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鑫乐电玩城:东京假日

文章来源:乡愁四韵    发布时间:2021年01月21日 03:57  【字号:      】

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在马克思所生活的时代,除了前面论述的理性批判之外,对资本主义社会的批判主要有如下几种模式:一是道德批判模式,即对资本主义社会的剥削与不平等进行道德批判。这种批判思维在直接的意义上与费尔巴哈有关。费尔巴哈在批判黑格尔哲学时,将哲学的基础界定为男女之间的自然之爱,并以此为基础来批判当时的社会与文化。这一理论被一些社会主义者发挥之后,形成了“真正的社会主义”,即“诗歌与散文”中的社会主义。这种社会主义空谈人类之爱,认为只要大家都献出爱心,特别是资本家能够献出爱心,就可以改变现实生活中的剥削、压迫和不平等的状态。道德批判针对的是人们的良心,但如果资本家只是资本的人格化,而资本的本性就在于追求剩余价值,这时针对人们良心的道德批判能够改变资本追求剩余价值的本性吗?马克思和恩格斯在《反克利盖的通告》中指出:把共产主义变成“爱的呓语”式的批判,只是反映了这些共产主义者的懦怯,无法改变资本主义社会现实。

在劳工营中侥幸活下来的劳工,即被日本从塘沽新港强行装上轮船,运往朝鲜和日本,从事奴隶般的劳动。据日本外务省管理局在1946年3月发表的“华工劳动情况调查报告”中承认,从1943年到1945年,日本从中国掠去劳工共169批,分别集中在135个工厂里。从塘沽乘船运往日本的战俘劳工就有86批,计人,占中国押往日本战俘劳工总数人的51%。在这些被掠去的劳工中,死亡6830人;受伤6975人;残病者达4610人。另据伪天津特别市市政府的1944年工作报告中记载:“本年七月,由市府招募劳工1410名,送交日本‘中兴炭矿公司’;八月招募劳工1000名,交日军1820部队点收,日本特务机关‘联络部’先后动员劳工300名和1500名,分别送往劳工协会,输送服务地”。

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